نتایج جستجوی لغوی
۲۵ نتیجه
در
۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 43562
معنای ارباب در لغت و قرآن ۷.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۴ — محمد بن احمد، تهذیب اللغة، ج۱۵، ص۱۲۸، بیروت، دار احیاء التراث العربی ، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.] ۴- | [↑ ] [ابن فارس
معنای ارباب در لغت و قرآن ۷.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۴ — محمد بن احمد، تهذیب اللغة، ج۱۵، ص۱۲۸، بیروت، دار احیاء التراث العربی ، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.] ۴- | [↑ ] [ابن فارس
www.farhangyar.ir › fa › post › 34010
بصیرت در قرآن و احادیث ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — [انسان ها] را از روی بصیرت به حق دعوت کرده اند. [[۴۰]] [۷ - فهرست منابع] [[ویرایش]] (۱)قرآن. (۲)ابن فارس
بصیرت در قرآن و احادیث ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — [انسان ها] را از روی بصیرت به حق دعوت کرده اند. [[۴۰]] [۷ - فهرست منابع] [[ویرایش]] (۱)قرآن. (۲)ابن فارس
www.farhangyar.ir › fa › post › 36390
اسلام چیست؟ درمنظرگاه مدیریتی ویکی شیعه دانشنامه حوزوی ۳.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۳ — ابن منظور، لسان العرب، ذیل واژه «سلم»؛ ابن فارس، معجم مقاییس فی اللغة، ذیل واژه «سلم»؛ طبرسی، مجمع البیان
اسلام چیست؟ درمنظرگاه مدیریتی ویکی شیعه دانشنامه حوزوی ۳.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۳ — ابن منظور، لسان العرب، ذیل واژه «سلم»؛ ابن فارس، معجم مقاییس فی اللغة، ذیل واژه «سلم»؛ طبرسی، مجمع البیان
www.farhangyar.ir › fa › post › 36409
اسلام و کلام اسلامی در منظرگاه مدیریتی ویکی فقه دانشنامه حوزوی ۳.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۰ اسفند ۱۴۰۳ — . | [↑ ] [ابن فارس، احمد بن فارس، معجم المقاییس فی اللغة، ج۳، ص۹۰- ۹۱، تحقیق شهاب الدین ابوعمرو.] ۳.
اسلام و کلام اسلامی در منظرگاه مدیریتی ویکی فقه دانشنامه حوزوی ۳.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۰ اسفند ۱۴۰۳ — . | [↑ ] [ابن فارس، احمد بن فارس، معجم المقاییس فی اللغة، ج۳، ص۹۰- ۹۱، تحقیق شهاب الدین ابوعمرو.] ۳.
www.farhangyar.ir › fa › post › 41333
خاتمیت حضرت محمد سلام الله علیه در قرآن و حدیث ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۳۰ مهر ۱۴۰۴ — آل ابی طالب، نجف ۱۹۵۶. (۱۲) ابن طاووس، اقبال الاعمال، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۴ـ۱۴۱۶. (۱۳) ابن فارس
خاتمیت حضرت محمد سلام الله علیه در قرآن و حدیث ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۳۰ مهر ۱۴۰۴ — آل ابی طالب، نجف ۱۹۵۶. (۱۲) ابن طاووس، اقبال الاعمال، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۴ـ۱۴۱۶. (۱۳) ابن فارس
www.farhangyar.ir › fa › post › 41334
خاتمیت حضرت محمد در منظرگاه ویکی فقه ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۳۰ مهر ۱۴۰۴ — معنای پایان دادن و به آخر رسیدن معنا کرده اند و گفته اند: «الختم هو بلوغ آخر الشیء» [[۲]] [[۳]] [ابن فارس
خاتمیت حضرت محمد در منظرگاه ویکی فقه ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۳۰ مهر ۱۴۰۴ — معنای پایان دادن و به آخر رسیدن معنا کرده اند و گفته اند: «الختم هو بلوغ آخر الشیء» [[۲]] [[۳]] [ابن فارس
www.farhangyar.ir › fa › post › 33423
اهل بیت(ع) و حکمت ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۵ بهمن ۱۴۰۳ — هایی که در قالب شعر و تمثّل، به آن امام بزرگوار نسبت داده است، با نظمی نوین، ارائه شده است. [[۱]]ابن فارس
اهل بیت(ع) و حکمت ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۵ بهمن ۱۴۰۳ — هایی که در قالب شعر و تمثّل، به آن امام بزرگوار نسبت داده است، با نظمی نوین، ارائه شده است. [[۱]]ابن فارس
www.farhangyar.ir › fa › post › 4318
تصاویر متحرک ماه رجب ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۵ خرداد ۱۴۰۲ — واژه تهلیل، از مادّة هلل، در لغت به معنای بالا بردن صداست (ابن فارس، ج 6، ص 11) و در اصطلاح، گفتن لااله
تصاویر متحرک ماه رجب ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۵ خرداد ۱۴۰۲ — واژه تهلیل، از مادّة هلل، در لغت به معنای بالا بردن صداست (ابن فارس، ج 6، ص 11) و در اصطلاح، گفتن لااله
www.farhangyar.ir › fa › post › 36460
تفسیر قرآن در منظرگاه مدیریتی ویکی شیعه ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۱ فروردین ۱۴۰۴ — جوهری؛ ابن فارس؛ ابن منظور؛ ذیل « فسر ». ابن منظور؛ فیروزآبادی؛ مرتضی زبیدی، ذیل « فسر ».
تفسیر قرآن در منظرگاه مدیریتی ویکی شیعه ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۱ فروردین ۱۴۰۴ — جوهری؛ ابن فارس؛ ابن منظور؛ ذیل « فسر ». ابن منظور؛ فیروزآبادی؛ مرتضی زبیدی، ذیل « فسر ».
www.farhangyar.ir › fa › post › 7409
مهارت غلبه بر نَفْس امّاره در قرآن ۲.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۶ دی ۱۴۰۰ — «غلبه»: «الغلبه: چیره شدن» (راغب اصفهانی، 1383، ج2: 708) و ابن فارس می گوید: «الغین و اللاّم و الباء
مهارت غلبه بر نَفْس امّاره در قرآن ۲.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۶ دی ۱۴۰۰ — «غلبه»: «الغلبه: چیره شدن» (راغب اصفهانی، 1383، ج2: 708) و ابن فارس می گوید: «الغین و اللاّم و الباء
www.farhangyar.ir › fa › post › 18209
معنای بصیرت چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی داریم؟ جایگاه بصیرت در مسائل سیاسی جامعه چیست؟ ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۴ آبان ۱۴۰۱ — بن حماد، الصحاح(تاج اللغة و صحاح العربیة)، ج ۲، ص ۵۹۱، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ اول، ۱۴۱۰ق؛ ابن فارس
معنای بصیرت چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی داریم؟ جایگاه بصیرت در مسائل سیاسی جامعه چیست؟ ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۴ آبان ۱۴۰۱ — بن حماد، الصحاح(تاج اللغة و صحاح العربیة)، ج ۲، ص ۵۹۱، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ اول، ۱۴۱۰ق؛ ابن فارس
www.farhangyar.ir › fa › post › 2543
تولی و تبری در قرآن مجید ۲.۵ مشابه | ذخیره شده
۲۰ مرداد ۱۴۰۱ — ) » ولی بعضی از ارباب لغت مانند: ابن فارس در «مقاییس» ، این دو ماده را از یکدیگر جدا می داند (اولی را
تولی و تبری در قرآن مجید ۲.۵ مشابه | ذخیره شده
۲۰ مرداد ۱۴۰۱ — ) » ولی بعضی از ارباب لغت مانند: ابن فارس در «مقاییس» ، این دو ماده را از یکدیگر جدا می داند (اولی را
www.farhangyar.ir › fa › post › 20035
چرا امام باید برترین انسانها باشد؟ بهروز محمدی منفرد ۲.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ — ابن فارس میگوید: واژهی عصم در لغت به معنای امساک و منع است[۳۰] و در اصطلاح، نوعی مصونیت است که با وجود
چرا امام باید برترین انسانها باشد؟ بهروز محمدی منفرد ۲.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ — ابن فارس میگوید: واژهی عصم در لغت به معنای امساک و منع است[۳۰] و در اصطلاح، نوعی مصونیت است که با وجود
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.